「はじめての宗教論 右巻　見えない世界の逆襲」佐藤 優

【私の評価】★★★☆☆（73点）

要約と感想レビュー

　鈴木宗男事件に関係して、東京地方検察庁特捜部に逮捕された佐藤さんの一冊。佐藤さんはキリスト教徒ですので、「神様はこの試練を通じて　何を伝えようとしているのだろうか」と考えたそうです。この本で言うところの見えない世界というのは、心を支える宗教のことなのです。

・東京地方検察庁特別捜査部に逮捕されたときも・・「この世が終わる日に僕が救済されることはすでに保障されているので、心配ない。問題は神様がこの試練を通じて、何を僕に伝えようとしているのかだ」という考え方でした（ｐ213）

　欧米の人たちと日本人は、考え方が基本的に違います。その違いを理解するためには、キリスト教、ギリシャ文明、ローマ法の考え方を理解する必要がある。キリスト教では、キリスト教徒は終末により救済され、そうでない人は滅びるという組み立てです。

・キリスト教文明・・ユダヤ・キリスト教の一神教の伝統と、ギリシャ古典哲学、ローマ法という三つの要素から構成された総合体（ｐ20）

　核兵器がある時代において、キリスト教における終末が現実的になってきたことに危機感を持っているようです。終末とは何なのか。啓示とは何か。偶像崇拝とは。世界を理解するためには、キリスト教の理解も必要だとわかりました。

　佐藤さん、良い本をありがとうございました。

この本で私が共感した名言

・イエス・キリスト自身は自分をキリスト教徒とは全く考えておらず、自分は真実のユダヤ教徒と考えていたわけです。キリスト教という宗教を作ったのは後述するパウロです。（ｐ125）

・キリスト教にとって重要な部分とは何か。それは最終的には救済されることです・・・カトリックのメンバーになってローマ教皇の下に従うことによってわれわれは救済される。そういう組み立てです（ｐ204）

・キリスト教徒はいまでも終末を信じているのです・・終わりということは同時に完成であり目的であり救済なのです。（ｐ153）

・米国大統領は外交儀典上、外国元首に一切お辞儀をしてはならないと定められており・・カトリック教会においても、信者が非キリスト教徒の王に対して跪拝することは偶像崇拝として禁じられていました（ｐ203）

・カトリックが原則として避妊を認めないのも、子どもが生まれるというのは神が創った秩序だから、それを人工的にいじるのは良くないという考えに基づいている（ｐ189）

・貨幣が十分にあれば、どのような商品も手に入り、人間の欲望のほどんどが満たされる・・そうなると人間は知らず知らずのうちに、貨幣に従属する拝金教の信者になっていく危険がある（ｐ148）

・古代においては敵対する部族を皆殺しにしたいという意思はあってもその能力はなかった、しかし、現下においては核兵器がある。・・ドフトエスキーが『カラマーゾフの兄弟』の中で、イワンに何度も問わせています。神がいないなら何をしても大丈夫なのかと（ｐ247）

【私の評価】★★★☆☆（73点）

目次

序章　「見える世界」と「見えない世界」--なぜ、宗教について考えるのか?
第1章　宗教と政治--神話はいかに作られるのか?
第2章　聖書の正しい読み方--何のために神学を学ぶのか?
第3章　プネウマとプシュケー--キリスト教は霊魂をどう捉えたのか?
第4章　キリスト教と国家--啓示とは何か?
第5章　人間と原罪--現代人に要請される倫理とは?
第6章　宗教と類型--日本人にとって神学とは何か?　

著者経歴

　佐藤 優（さとう まさる）・・・1960年生まれ。日本の作家。学位は神学修士（同志社大学・1985年）。同志社大学神学部客員教授、静岡文化芸術大学招聘客員教授。在ロシア日本国大使館三等書記官、外務省国際情報局分析第一課主任分析官、外務省大臣官房総務課課長補佐を歴任。2002年に鈴木宗男事件に絡む背任容疑で逮捕される。2005年に執行猶予付き有罪判決（懲役2年6か月、執行猶予4年）を受け東京高等裁判所、最高裁判所は上告を棄却し、判決が確定した。

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