「(日本人)かっこにっぽんじん」橘 玲

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■いつも冷めた目で世の中を観察している
 橘さんが考える「日本人」考です。


 橘さんの頭の中には、
 日本人とは西洋人より
 個人主義ではないのか。


 日本人は西洋人より、
 宗教や権威の縛りがない
 自由人ではないのか、
 という仮説があるようです。


 確かに、敗戦後の経済の自由化と
 経済成長によって
 日本人はより自由になりました。


・後期近代は、そのゆたかさによってひとびとを
 共同体の拘束から解き放ったが、・・
 「自分らしく生きたい」という当たり前の
 願望が際限のない不安を生み出すのだ(p364)


■経済成長のころから、
 大家族が減り核家族化、
 一人世帯は増えてきました。


 家族、地域という共同体から
 人が解き放たれたという見方もあるし、
 自分の居場所がなくなったとも
 言えるのでしょう。


 そうして人は、
 「自分らしさ」とは何なのか?
 と考えるようになってきたのです。


 日本というのは、
 自由なゆえに悩みの多い
 国なのかもしれません。


・共同体は構成員を拘束し、自由を奪うが、
 その代わりに安全や帰属意識といった
 大切なものを与えてくれる(p368)


■そして現在の日本は、
 「省庁連邦国家」
 であるとしています。


 行政・立法を支配している省庁が
 各業界の代表として
 国を動かしているのです。


 そういう見方もできますね。


 橘さん、
 良い本をありがとうございました。


───────────────


■この本で私が共感したところは次のとおりです。


・官庁内閣制では社会集団のさまざまな利害を
 官僚が代弁することになる。これが「省庁代表制」で、
 日本は自立した省庁の連邦国家なのだから、
 「省庁連邦国家日本」と呼ぶこともできる(p263)


・日本は憲法の上では三権分立だが、
 実際は省庁が行政権ばかりか立法権と司法権を有し、
 予算の編成権まで持っている。さらには、
 各省庁は法によらない通達によって規制の網をかけ、
 許認可で規制に穴を開けることで業界に
 影響力を及ぼし、天下り先を確保している(p268)


・日本の「終身雇用」とはじつは超長期有期雇用契約
 のことで、ほとんどの会社では六十歳になれば
 「定年」という名の強制解雇が待っている(p285)


・アダム・スミスの大発見は、
 「ゆたかさの秘密は分業にある」(p170)


・アメリカでは、人種や宗教、性別や年齢で
 社員を差別することが許されない。
 だからアメリカには定年がないし、履歴書には
 生年月日を書く欄も、写真を貼る場所もない・・
 そのために唯一残ったのが「能力」による
 評価だ(p218)


・フリードマンの思想は・・・徹底した民営化によって
 肥大化した行政システムを効率化し、国家による
 規制を最小限にして市場の潜在力(見えざる手)を
 最大化すること(p317)


・アメリカでは、肥満・喫煙・不倫は
 エグゼクティブに不適格とされている・・
 さらには、感情を爆発させたり、平静さを
 失ったり、自然な笑顔を浮かべられないことも
 「自己コントロール」できない証拠と
 見なされる(p363)


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