「帝王学ノート―混沌の時代を生き抜く」伊藤 肇

【私の評価】★★★☆☆（74点）

要約と感想レビュー

■伊藤 肇（はじめ）さんとは、戦後、
　満州から引き揚げ、新聞記者から雑誌「財界」
　編集長を経て、評論家となった方です。

　安岡正篤（まさひろ）先生や
　大企業経営者との交流があり、
　経営者としての生き方を説いています。

　昔の日本の経営者はＭＢＡではなく、
　古典を読んだのですね。

・たいていのことは古典のなかにある。何千年も経っているのに、人間そのものの根本はたいして変わっていないということです。（安岡）（ｐ22）

■経営者ともなれば、
　経営手腕だけでなく、
　人事の手腕も問われます。

　もっとも重要な人事は、
　後継者の選別と自分の引退、
　引き際の時期でしょう。

　いつの時代も、地位にしがみつき
　死ぬまで居座る人がいるからこそ、
　引き際が肝心と言われるのでしょう。

・上へ進む時には、自分で一切策動をしない・・・また、退く時は、人に相談したら、「辞めるな」というにきまっている。あくまでも自分で決断して、自分で辞めなければならない（ｐ11）

■私と同じで引用で勝負をしている人だと
　思いました。
　引用だけでも極めればなんとかなる！

　自力には限界がありますから、
　ある程度努力したら他力を
　利用することが大事なのでしょう。

　伊藤さん、
　良い本をありがとうございました。

この本で私が共感した名言

・言葉は八分にとどめて、あと二分は、むこうで考えさすがよい。わかる者にはいわずともわかる。わからぬ者には、いくらいってもわからない（ｐ70）

・おい、紙幣と金貨とはどう違うかしっているか・・・紙幣の千円は日本国内でしか通用しないが、金貨であれば、世界中同じ千円の価値で通る。この金貨のように、どこでも通用する人間になれ、ということだ（ｐ96）

・企業の老化現象とは何か。トップが現状を肯定し、「これでいいんだ」と思った時が、老化のはじまりである。具体的には安定製品にのみ力を入れはじめた時だ（ｐ232）

・宰相をきめる五つの基準・・・浪人をしているときに、どんな連中とつきあっていたか・・・金をもったとき、それを何に使ったか・・・・高位高官にのぼったとき、どんな人物を挙用するか・・・・困窮しても、やってはならぬことは断乎としてやらない・・・貧して貪（どん）せざる人物であるか、どうか（ｐ25）

・会社でも商社でも、これに携わる人々が道義を顧みなくなったら、いかなる大企業でも必ず没落する、ということは、既に幾多の事例が示している（ｐ78）

・スイスの『アミエルの日記』から、先生が特に抜かれたものである。
　　心が変われば、態度が変わる。
　　態度が変われば、習慣が変わる。
　　習慣が変われば、人格が変わる。
　　人格が変われば、人生が変わる。（ｐ205）

【私の評価】★★★☆☆（74点）

目次

雄の章(語録の効用、絵もまた人なり ほか)
魅の章(木落チ、水尽キ、千崖枯ル、鴎外も筆のあやまり ほか)
師の章(利益は目的か、ウーマン・ビハインド ほか)
訓の章(ヘソで「の」の字を、本を貸すについて ほか)
流の章(喧嘩子路、孔子と子路 ほか)
戒の章(男と女の魅力とは、感動する心 ほか)
徳の章(人生、歌にあり、経営のハングリー精神 ほか)

著者経歴

　伊藤肇(いとう　はじめ)・・・1926年名古屋生まれ。旧満州国立建国大学七期生。中部経済新聞記者。雑誌『財界』副主幹を経て評論家となる。1980年逝去。

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