「いま自分のために何ができるか」新渡戸稲造

【私の評価】★★★★★（94点）

●この本は、５０００円札の新渡戸稲造先生の
　「修養」という本を読みやすくしたものです。

　
　明治の時代にすでに
　このような完成度の高い本があったとは驚きです。

　・ゆえに希望なき者は、いかに若年であっても、
　　片足を棺桶に踏み込んでいるのと同じようなもので、
　　希望さえあれば、三十になっても、六十になっても
　　すなわち青年というべきである。（ｐ12）

●社会人として生きていくうえで大切なことが、
　ボロボロと出てくるといった印象です。

　・必要もないのに頑固にいいはることは感服できないが、
　　世の人と笑い興じているときにも、
　　つねに限度を重んじ、「ここまではよろしい、
　　いくらはいってきてもよい、しかしここから先は許さぬ、
　　一歩でもこのなかを侵したら承知せぬぞ」という、
　　強いところがなくてはならない。
　　死力をつくして守るべき領分を忘れてはならない。（ｐ25）

●「ここから先は許さぬ」という領域については、
　私も今悩んでいます。

　つまり、自分の方針、ポリシーを明確にして、
　それを行動でちゃんとあらわしていく。

　特に仕事においては、
　ここだけは譲れないというものがあるはずで、
　その確立に悩んでいるのです。

　・人が順境にいるときは、順境の誘惑が出てくる。
　　このために、自分は逆境にいるぞと
　　覚悟していたときよりも、
　　かえって不幸に陥ることがままある。（ｐ191）

●順調なときが一番危ない、
　逆境のときが一番成長しているということですね。

　・ちょっと見るとなんでもないが、
　　ただ少しやりにくいところがあるくらいのことを、
　　くりかえして行なうのがよい。
　　行なっているうちに、継続ということが習慣となり、
　　一事に達したものが他にも応用されると思う。（ｐ46）

●習慣の大切さも押さえている！
　恐るべし新渡戸稲造先生というところでしょうか。

●新渡戸稲造先生の本では英文で日本の思想を伝えた「武士道」が有名ですが、
　私はこちらの「修養」のほうが新渡戸先生の
　成功のノウハウが満載されているのでお勧めします。

■この本で私が共感したところは次のとおりです。

　・書物にばかりに頼らずに、もう少し耳の学問もしてほしい。
　　そうすれば書物を読んでもおもしろくなる。
　　読書などということは、義理ではよく読めるものではない。
　　興味をもっておもしろく読まなければ役に立たない。
　　おもしろく読むことができれば、その進歩もまた著しい。（ｐ141）

　・むかしの聖人賢人は日に三たび省みるといっている。
　　おりおり自分のことを省みるには黙思が必要である。（ｐ216）

【私の評価】★★★★★（94点）

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