「人工知能に哲学を教えたら」岡本 裕一朗

【私の評価】★★★☆☆（78点）

要約と感想レビュー

■仕事でAI(人工知能）を話題にする
　ことが多くなってきたので
　手にした一冊です。

　本書は人工知能というより
　哲学で考えられている思考実験を紹介し、
　人工知能をプログラムすることが
　難しいことを実感させるものでした。

　そもそも人の知能はあいまいであり、
　あいまいなままプログラムするのか、
　コンピュータのように画一的にするのか
　プログラム次第なのでしょう。

・「ハゲ頭のパラドクス」・・・「髪の毛が何本抜けたらハゲ頭か？」という問題です（ｐ23）

■プログラムするのは簡単でも、
　いかにプログラムするかは
　難しいのです。

　例えば、このまま行けば
　100人の他人を殺してしまう。
　しかし100人を救うためには
　自分が死ななければならない

　そうしたときに、
　自分を殺すか、
　100人の他人を殺すか
　どのようにプログラムするのか。

　それは自動運転や
　ロボット兵器が実用化される今、
　100人を殺すプログラムが
　作られているのです。

・あなたは自動運転車の乗員で・・子どもが突然道路に入り、クルマの前に飛び出してきた。ブレーキをかけても、子どもへの衝突を回避する時間はなさそうだ。進路を変えると、今度はトンネルの壁に激突してしまう。子どもを轢けば子どもが死亡し、壁に激突すれば乗員のあなたが死んでしまう。このとき、自動運転車はどう判断すべきか（ｐ35）

■しかし、哲学者というものは
　こんな禅問答のようなこと
　（答えのあるようなないようなこと）を
　考えて仕事にしていたのか！と
　びっくりしました。

　理系の私から見れは
　哲学とはいかに人間をプログラムするのか、
　今の時代なら人工知能をいかに
　プログラムすべきかという問題です。

　それを哲学とするならば、
　哲学なのでしょう。

　岡本さん、
　良い本をありがとうございました。

この本で私が共感した名言

・人工知能に幸福はあるのか？・・（ｐ138）

・人工知能やロボットが人間の代わりに働き、しかも生産力が増大する・・・人間は労働という苦役から開放され、好きな活動を楽しむことができるわけです。それなのに、「人工知能・ロボット労働社会」の到来を、どうして不安の目で見てしまうのでしょうか・・その根本的な理由は、もちろん人間たちの失業にあります（ｐ165）

・2017年に元グーグルのエンジニアであったアンソニー・レバンドウスキーが、人工知能を神として崇めて「未来への道」という宗教団体を設立（ｐ190）

・人工知能が奴隷のように働いてくれるなら、「人工知能に仕事が奪われる」という表現は、まったくの的外れではないでしょうか（ｐ178）

・芸術の価値は誰が決めるか？・・・現代の芸術では、言うまでもなく、実物との類似・再現といった客観的な基準はありません。では、芸術作品の価値は、どのようにして理解されるのでしょうか（ｐ117）

・人間同士の間で、心（記憶）を入れ替えたらどうなるか、という形で問題になってきました・・17世紀のイギリスの経験論の哲学者ジョン・ロックは「王様と靴直し職人」の心を入れ替えたら、人格はどうなるか考えたのです（ｐ143）

・クローン技術や遺伝子改変によって生まれる子どもは、「自然に生まれてきたもの」ではありませんし、「技術的に制作されたもの」とも言えません。今まで自明だった、「自然」と「人工」といったカテゴリーが不分明になる（ｐ247）

・私は何を知りうるか？・・これを形而上学が示す
　私は何をなすべきか？・・これを道徳学が示す
　私は何を望んでよろしいか？・・これを宗教が教える
　人間とは何か？・・これを人間学が教える（ｐ26）

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▼引用は下記の書籍からです。

【私の評価】★★★☆☆（78点）

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目次

第1章 AI VS正義 ――人工知能に倫理を教えられるか
第2章 AI VS脳 ――人工知能にとって「認知」とは何か?
第3章 AI vs芸術家 人工知能はアートを理解できるか?
第4章 AI vs恋愛 人工知能にとって幸福とは何か?
第5章 AI vs労働者 ロボットは仕事を奪うか?
第6章 AI vs宗教 人工知能は神を信じるか?
第7章 AI vs遺伝子 人工知能は人類を滅ぼすのか?

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