「雑巾がけ」から始まる禅が教えるほんものの生活力」有馬 賴底

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「雑巾がけ」から始まる 禅が教えるほんものの生活力

【私の評価】★★★☆☆(77点)


■「禅」とはなんなのか。


 学校で学ぶのは、
  臨済宗・・栄西
  曹洞宗・・道元
 ですね。


 「禅」には、経典がない。


 イメージとしては、
 座禅、瞑想という感じでしょうか。


・一掃除、二信心。
 お勤めとしたり、書物や語録を読んだりすることよりも、
 掃除をすることがまず肝心
 というのが禅の教えです(p12)


■「禅」では、
 規律ある生活が中心となります。


 その中でも最も大切なのが、
 掃除です。


 掃除をすることで環境を整備する。


 すっきりとした
 清浄な環境を作るのです。


・庭だって、一日掃除をしなければ、
 もとの状態に戻すには二日かかる、
 そういうものです。
 ですから、漢字も当然、
 自分の手で書かなければ忘れます(p163)


■そういえば、松下政経塾では、
 まず「掃除」を重視しているらしい。


 政治・経済の勉強の前に
 「掃除」なのです。


 やはり仕事の基本は、
 5S(整理・整頓・清潔・清掃・躾)
 なのだと思います。


 有馬さん、
 良い本をありがとうございました。


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■この本で私が共感したところは次のとおりです。


・雑巾をもつとは、掃除をすること。
 掃除とは、すっきりと心地よく、
 清浄な状態を保つこと
です。
 保つべきものは空間のみならず、
 心身もまたしかりです(p4)


・私が小僧時代を送った寺でも、
 日々の生活に使う燃料は、
 すべて自己調達。
 自分たちで山から伐り出した木を使っていました(p158)


・禅では、「人のために何かをしようと思ったらいかん」
 といいます。・・・人のためでもなく、
 自分のためでもなく、人が認めようと認めまいと、
 自分のやるべきことをちゃんとやる
。(p174)


「雑巾がけ」から始まる 禅が教えるほんものの生活力
有馬 賴底
集英社
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【私の評価】★★★☆☆(77点)

■目次

1 掃除の作法―澄み切った心をつくる
2 典座の作法―火と水と時間を自在にあつかう
3 食事の作法―いただいた生命を、からだにみなぎらせる
4 振舞の作法―日本人なら体得しておきたい、和室の作法
5 禅寺の作法―威儀即仏法
6 文化の作法―正しく美しい型を身につけると、心が自在になる


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